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大学时光，是美好的，就算是毕业后很多年，我们回想起来也仍然会忍不住笑。对于在南方上学的学生们来说，晒被子是他们的日常之一。因为南方和北方不同，南方的天气大多都比较潮湿，如果被子不经常晒的话，是没有办法睡的，会很不舒服。所以说，每年在南方上大学的学生，都有一段时间要晒被子。可让学生们头疼的不是晒被子，而是没地方晒被子。于是，学生们就绞尽脑汁，物尽其用，把能利用上的***都利用上了。有种“创意”叫大学生晒被子：正常来说，

学生晒被子只要在学校里的晾衣杆上晒就足够了，但是，学校的晾衣杆并不是所有的学生都能抢到的。所以说，那些抢不到晾衣杆的学生，就只能把被子晒在阳台。可阳台的位置也是有限的，如果学生连阳台都抢不到的话，就会出现下图的这种现象——把操场当成晒被子的场地。然而，和操场相比，学生们大多都更喜欢把被子晒在校园里的雕塑上。于是，就出现了下面这张图的这种情况。本来这两个雕塑只是单纯地坐在椅子上闲聊的样子，但是被学生盖上了被子以后，两个人就呈现出了一种“促膝长谈”的状态，让人看后忍不住发笑。而光是这样还不够，

还有一些学生会把被子放在雕塑的身上、头上、胳膊上。总之，目之所及皆是被子，可以说是物尽其用，堪称。们在看到这样新奇的场景以后，也都忍不住开始心疼起雕塑来，说雕塑简直太难了。当然，大学生们的创意也并不仅仅是如此，还有的学生会把被子晾在桥的扶手上，或者是干脆连人带被子一起晒了，再或者是把椅子放在窗台上用来晒被子……总之，只有你想不到，没有他们做不到。大学生在晒被子的时候，要注意什么？

大自然蕴含着无尽的宝藏，给人们生活增添了色彩，紫铜便是大自然蕴藏的一种因紫红色而得名的材质，以它的魅力而赋予了雕塑新的意义。紫铜雕塑，在美化城市上起到关键作用，也是具有纪念意义而雕刻塑造的具有一定寓意、象征或象形的观赏物和纪念物。下面怀南会小编就为大家详细介绍一下紫铜雕塑的相关知识。

一、关于紫铜紫铜，不一定是纯铜，有时还加入少量脱氧元素或其他元素以改善材质和性能，因此也归入铜合金。其具有玫瑰红色，表面形成氧化膜后呈紫色，故一般称为紫铜。它是含有一定氧的铜，因而又称含氧铜。一般来说，应用黄铜可以制作出质量好的紫铜雕塑。紫铜的电导率和热导率仅次于银，广泛用于制作导电、导热器材。紫铜有良好的耐蚀性，用于化学工业。另外，紫铜有良好的焊接性，可经冷、热塑性加工制成各种半成品和成品。

二、紫铜浮雕的制作工艺锻打，这个过程为重要，它直接决定紫铜浮雕的成败。锻打分为两种：画幅小的就直接在垫有塑型膏的案台上捶打。这是个技术性要求很高的工艺程序，要把整张铜板反复多次锻击。确定浮雕的高度、深度、和浮雕的各个层次关系。完成粗锻程序、接着要跟进较精细的锻击，调整浮雕的细微变化和层次结构的上下关系，与此同时要及时给铜板煅烧退火，以免将铜板击破。

七年前，故宫博物院单霁翔院长对好友朱炳仁说：“现在，我们故宫正在大力开发文创产品，请朱也来设计几个吧。”后来据单院长讲，他曾对***艺术家都讲过这话，但只是落花有意罢了，毕竟，这份差事不仅劳神伤神，并且钱赚得也不多，又有谁愿意去做呢？但说者无意听者有心，朱炳仁之子朱军岷知道后，决心打造一批蕴含故宫元素的产品。但是设计什么样的文创产品才能将中华传统文化与现代文化相结合呢？在传统文化中，牛是一种坚毅、

踏实肯干、拼搏的象征。并且朱炳仁先生也十分喜欢牛，他创作的五头铜牛，可不是普通的铜牛。它们是以中国传世名画之一，唐代韩滉创作的《五牛图》为蓝本，历时五个月的时间，对其进行再创作，再以立体的形式呈现，从平面的国宝长卷，变为五只活灵活现的铜牛。这五只铜牛代表着五福，它象征着长寿、富贵、康宁、好德、善成，期望五福临门、国泰民安。于是，朱炳仁将唐代淳朴的画风，转变为具有现代风格的铜艺术精品。究竟是什么样的一对父子，能打造出如此惊艳的五牛积福铜雕呢？朱炳仁，是一位来自杭州的艺术家，中国工艺美术、非物质文化遗产铜雕技艺代表性传承人，被授予***五一劳动奖章。2006年，他了熔铜艺术，他将不同的熔铸条件下的熔块重新配置，

赋予了铜的流动性，这一艺术的诞生，造就出一种新的美学、视觉、艺术概念，是对世界已有的一种艺术流派的一种颠覆。在当时，引起艺术界不小轰动，有人反对创新，有人支持创新。一年后，当用熔铜技术熔雕的五牛走进故宫的箭亭广场时，那栩栩如生的五头牛，让人叹为观止，也让更多人认同了熔铜艺术。